O absolutismo e a sociedade da corte

Atualizado em 04 março de 2025

https://versailles-gifs.tumblr.com/post/156314767903/versailles-s01e05

Luís XIV é, sem dúvidas, o maior símbolo do absolutismo francês. O rei nasceu em 1638. Com a morte de seu pai, Luís XIII apenas 5 anos depois. O jovem rei foi educado pelo Cardeal Mazarino, e este o convenceu que o soberano governava por meio do direito divino, respondendo apenas a Deus e detendo o poder supremo na Terra. 

Analise os documentos a seguir. 

Documento 1 - Memórias de Luís XIV

"As minhas maiores paixões", revelou Luís XIV nas suas memórias, "são, certamente, o amor e a glória". O rei viveu como se a sua existência fosse uma longa peça de teatro, em que todos os atos, gestos e palavras foram escolhidos e ensaiados para produzir o máximo efeito em seus súditos. 

As principais aparições públicas do rei aconteciam nos "carousels", suntuosas festas ao ar livre, grandes eventos da corte. Na sua juventude, o rei participava, por vezes, de bailes, onde sempre fazia uma entrada espectacular.

https://versailles-gifs.tumblr.com/post/139082130313/the-king-would-have-the-court-learn-a-new-dance

Em uma festa realizada no início da década de 1660, foi cunhada para o rei, então com 24 anos, uma medalha em que o Sol se erguia sobre a Terra. A partir de então, Luís XIV passou a ser conhecido como "Rei-Sol" e os funcionários reais tinham instruções para submeter ao rei todos os assuntos de Estado.

Tal como o Sol, Luís brilhava. Tal como os planetas giravam em torno do Sol, os nobres franceses gravitavam ao redor do rei. O nascer e o pôr do Sol marcavam o início e o fim de um dia de trabalho dos franceses, enquanto em Versalhes, o levantar e o deitar da estrela terrena da França, o rei marcava a vida dos cortesãos e trabalhadores do palácio. 

https://ce2cm1claudel.canalblog.com/archives/2020/05/12/38274594.html - em livre tradução

Luís XIV governou a França durante um de seus períodos de maior prosperidade. Entre 1643 e 1715, ele estendeu as fronteiras e contribuiu para o fortalecimento do país como potência política e econômica. Também patrocinou o trabalho de escritores como Voltaire e do dramaturgo Molière.

Documento 2 - Vatel, um banquete para o rei

Assistir a uma refeição do rei era uma honra; ser chamado por ele durante a refeição, a marca suprema do favor real; e comer com ele ou servir-lhe a comida, a máxima honraria. 

A gastronomia como é conhecida hoje teve origem na época do Rei Sol. Ele considerava essencial a culinária francesa se destacar. As sobremesas surgiram desse empenho pela diferenciação.

Assista a cena que representa a entrada do rei em um banquete preparado em sua homenagem, Se atente à grandiosidade das vestimentas e do Palácio de Versalhes.

Documento 3 - Versalhes

A vida no Palácio de Versalhes, nos arredores de Paris, onde a corte se instalou a partir de 1682, obedecia a duas regras básicas: nada se fazia a não ser que agradasse ao rei e tudo o que se fizesse deveria glorificá-lo.

No decorrer de seu longo reinado de 72 anos, muitos nobres abandonaram as suas propriedades para se tornarem cortesãos e estarem próximos do rei e da família real. 

No Palácio, jardins e bosques dos arredores, os nobres passavam o dia em atividades como a caça ou em jogos e a noite dançavam e ouviam música.

Mesmo que Luís não estivesse presente em uma sala, agia-se como se estivesse. Ninguém ousaria voltar costas ao retrato do rei ou entrar na sua sala de refeições ou no seu quarto de chapéu na cabeça ou sem dobrar o joelho.

O seu bisneto, Luís XV e o neto deste Luís XVI, continuaram a tradição real de vida luxuosa, mas nenhum se igualou ao Rei-Sol em carisma ou capacidade de decisão.

Explore o retrato de Luís XIV em 3D

A recriação do retrato de Luís XIV pintado por Hyacinthe Rigaud pela realidade virtual nos possibilita observar o monarca a partir da perspectiva do artista e apreciar todos os detalhes da suntuosa obra, como a decoração, os têxteis e os trajes. 

Documento 4 - O inventor do luxo

Luís XIV inventou o luxo tal como o conhecemos hoje. Tudo o que o rei usava se tornava moda, os diamantes e o champanhe, por exemplo, tornaram-se sinônimo de sofisticação e glamour em seu reinado. Os sapatos elegantes de salto alto foram idéia dos artesãos palacianos. A gastronomia francesa, com seus chefs, e a alta-costura, com seus estilistas-estrelas, apareceram durante seu reinado, assim como as butiques, as grifes e os salões de cabeleireiros. 

https://versailles-gifs.tumblr.com/post/139082130313/the-king-would-have-the-court-learn-a-new-dance

As monarquias europeias sempre se cercam de luxos e riquezas para se diferenciar do restante da população, a diferença, no caso da corte de Luís XIV é que o luxo deixou se transformar em objeto de consumo: a Europa ficou fascinada pelas criações da corte francesa. Todos queriam roupas, móveis e receitas culinárias vindas da França – há até um estilo de móveis e pinturas chamado Luís XIV. Os franceses souberam se aproveitar desse sucesso e transformaram a moda, os perfumes e a gastronomia em um dos alicerces da economia do país.

https://www.simonandschuster.com/books/The-Essence-of-Style/Joan-DeJean/9780743264143

A escritora estadunidense Joan DeJean, especialista em cultura francesa no livro The Essence of Style (A Essência do Estilo), explica: "Luís XIV era obcecado pela idéia de que ostentar o luxo era uma forma de demonstrar poder". Segundo a pesquisadora, o apreço do rei pelo luxo não era apenas uma questão de vaidade, mas parte da estratégia de promoção da França. Paris deveria ser admirada e seu esplendor devia deixar na sombra seus principais rivais, Londres e Amsterdã. 

Jean-Baptiste Colbert, ministro da economia e grande economista, lançou o primeiro jornal de moda, o Mercure Galant, como estratégia promover as vestimentas parisienses e as tornar cobiçadas. A partir de 1670, Colbert difundiu a ideia de que as coleções deveriam mudar a cada estação, incentivando o consumo.Quando o reinado de Luís XIV começou, a França não exercia qualquer domínio sobre a moda. 72 anos depois, a corte francesa era símbolo de estilo e bom gosto e os comerciantes dominavam lucrativo comércio de artigos de luxo ocidental. O luxo movimentou, e muito, a economia. 

Atividade

1. Defina 3 palavras chave para cada documento. 

2. Após analisar os documentos, estabeleça a relação entre o poder absoluto francês, a sociedade da corte e a ostentação durante o reinado de Luís XIV. 

📚 Vale a pena Ler: 

Luís XIV: Por que o monarca era conhecido como Rei Sol?

Peculiaridades e intimidade escancarada, a referência do rei ao principal astro tinha significados curiosos

https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/reportagem/por-que-luis-xiv-da-franca-era-conhecido-como-rei-sol.phtml

Gabarito

2. Os monarcas absolutos ostentavam todo o luxo e riqueza que sua época poderia lhes proporcionar, tudo o que faziam ou usavam virava moda ao ser copiado pela corte que os rodeava, bajulava e paparicava. Esses monarcas se mostravam tão ricamente trajados, tão amplamente adulados para diferenciar-se das demais pessoas da nação, eram soberbos, nobres abençoados por Deus e não poderiam contentar-se apenas com o que contentava-se os simples mortais da época, é a ideia de personificação: "O Estado sou eu" como diria Luís XIV.

Versalles

Check out this SlideShare Presentation:

Versalles

View more presentations from Chitrula.

Estudo do Meio 5˚s anos: Campinas

Seguem as fotos de nosso estudo, caso desejem outras imagens é só avisar. Bom trabalho a todos e caprichem no roteiro!











Seguem as fotos dos pontos históricos:

Ditadura Militar - Textos adicionais para reflexão

Abaixo seguem um depoimento de Herbert de Souza, leiam com atenção, ele fala de um momento ímpar, a Marcha da Família com Deus pela Liberdade e do golpe em si, em palavras diretas aponta como a classe média apoiou o golpe.



A composição Cálice é especialmente rica em metáforas quando refere-se ao contexto político brasileiro daquela época. Seguem algumas interpretações possíveis:



Vou colocar algumas questões adicionais, vale fazer como atividade extra, principalmente aqueles que as lerem e não souberem as respostas:

1) O que foram as Reformas de Base e por que provocaram a reação dos conservadores?

2) Embora almejassem tomar o poder em 1954, os conservadores só o fizeram de fato em 1964, por meio de um golpe. Explique o contexto que permitiu aos militares atingirem seus objetivos.

3) Por que o AI-5 pode ser considerado um marco dentro do Regime Militar? Explique.

Casas dos deuses: Os deuses gregos 1 de 6

Pesquisa Mitologia 6˚s anos

Olá pessoal,

Seguem as orientações para a realização de uma ótima e significativa atividade de pesquisa, leiam as orientações até o final e com atenção.

A Pesquisa:
• O que é?
• Para que serve?

“A pesquisa escolar é uma maneira inteligente de estudar e aprender. Não é, simplesmente, um trabalho que você faz para entregar para o professor.
Não se trata de descobrir uma porção de trechos de livros ou enciclopédias e copiar uns depois outros.
Para que a pesquisa cumpra seu papel ela não deve somar conhecimentos, mas multiplicá-los. Você deve acabar sua pesquisa compreendendo melhor o assunto pesquisado. Se isso não acontecer, a pesquisa terá sido perda de tempo. (...)
A pesquisa é como um jogo no qual formulamos perguntas e nós mesmos temos que dar as respostas. É como se brincássemos de detetives sozinhos.”

Ruth Rocha. “O que é, afinal de contas, uma pesquisa? In: Pesquisar e Aprender. São Paulo: Scipicione, 1995

Como deve ser organizada?

Trabalho escrito:

*Capa: Título do Trabalho
* Folha de Rosto: (nome completo do Colégio, nome dos alunos, série, área de conhecimento, nome da professora)
*Índice: sequência do trabalho.
* Introdução: Apresenta de forma resumida o conteúdo, assuntos abordados e o objetivo.
* Desenvolvimento: Texto elaborado a partir das fontes pesquisadas – Não é permitido copiar! No desenvolvimento, tudo o que vocês acharem relevantes, como as anotações feitas durante a pesquisa, gráficos, entrevistas, imagens, devem ser organizadas de forma a conferir sentido ao que pesquisaram.
* Conclusão: Depois de toda a pesquisa, a que conclusão foi Possível chegar? Levantem os aspectos positivos e negativos. O que aprenderam com todo este conteúdo adicional?
* Bibliografia: De onde vieram as informações pesquisadas? Livros, revistas, sites, todos devem estar na bibliografia e, atenção, o Google ou Yahoo, não são bibliografia, são apenas sites de busca, que indicam para vocês onde buscar informações, são os sites ou blogs indicados por estes portais que devem ser citados.
*Anexos: gráficos, desenhos, reportagens, entrevistas e outros complementos que vocês julgarem necessários.

Todo o material utilizado para pesquisa, como Xerox e rascunhos devem ser guardados e apresentados ao final do processo em uma pasta rascunho.

Apresentação:

Produção de material visual em A3.

Apresentar com linguagem formal e clara, o que entendeu sobre a pesquisa. Não será permitido ler durante a apresentação, por isso, ensaiar com antecedência é fundamental para o sucesso individual e de todo o grupo. Produzam um texto claro e objetivo, utilizem imagens para ilustrar para os colegas tudo aquilo que vocês descobriram... Não esqueçam do Você sabia???

Ótimo trabalho a todos!



Caprichem e Ótimo Trabalho!

8˚s anos: Jornal: Primeira Página

Atenção Pessoal,

A Pesquisa este trimestre será baseada nas grandes revoltas do Período Regencial. No 8˚A os grupos e as temáticas já foram divididas, para o pessoal da tarde a definição fica para quinta-feira.
Temas:
*Cabanagem,
*Sabinada,
*Balaiada,
*Farroupilha,
* Revolta dos Malês.

O trabalho será dividido em 3 etapas e terá valor 9.0 (1.0 da atividade política já realizada)

1˚Etapa: Trabalho Escrito, pesquisa deverá conter as seguintes informações:
Motivos, participantes envolvidos, o que foi - como se desenvolveu, duração, resultados finais.

2˚Etapa: Jornal: a primeira página deverá ser chamativa e criativa, contendo informações que possibilitem ao leitor compreenda o que foi a revolta, as chamadas devem ser coerentes e vale criar um nome legal para o jornal de vocês, não se esqueçam das datas das notícias e imagens. Cada grupo deverá providenciar uma cópia da primeira página para cada aluna do sala

3˚Etapa: Apresentação - Momento em que o grupo irá apresentar a revolta para o restante da sala, sejam criativos e caprichem!

Bom Trabalho.

Entrega e apresentação:01/10

Lutero - principais momentos do filme

LUTERO: O FILME

Martin Lutero chegou a Enfurt, na Alemanha, em 1507, para trabalhar como professor de Teologia na Universidade de Wittemberg, fundada pelo Príncipe Frederico III.

A partir deste momento, tais questionamentos sobre a postura da Igreja Católica começaram a incomodar os conceitos de Lutero, que acreditava na existência de um caminho "gratuito" ao amor de Cristo e da salvação, como veremos a seguir:

A visão de Lutero Quanto as Indulgências da Igreja Católica

https://esbrasil.com.br/cinebiografia-mostra-outro-lado-de-lutero/

Lutero embora tentasse, não conseguia compreender alguns dogmas da Igreja para com seus súditos. Como por exemplo, a "oferta" de indulgências aos fiéis, em torça da salvação de suas almas do purgatório. Lutero fora para Roma conhecer de perto o centro do Catolicismo. Diante de uma enorme fila para ficar de frente o crânio do João Batista, exposto no interior da Capela Sistina. Depois de ficar por um momento diante de tal imagem, Lutero envolveu-se em outra fila, diante de uma enorme escadaria, neste lugar, qualquer fiel que tivesse interesse em livrar ou amenizar seus pecados, encurtar sua passagem pelo purgatório, deveria pagar um determinado valor. O procedimento era depositar moedas na caixa dos clérigos, distribuídos em uma enorme bancada estabelecida ao lado da escadaria. Lutero encarou tal "desafio" tendo de rezar uma determinada oração a cada degrau, até o topo. Quando Lutero depositou a moeda, um clérigo lhe disse: "seu avô agora será livre do purgatório, suba e reze a cada degrau". Quando Lutero chegou ao topo da escadaria, deparou-se com outras imagens que trariam "benefícios espirituais" para aqueles que às adquirisse.

Lutero Volta de Roma

Martin Lutero voltou de Roma, logo depois de presenciar o "comércio de indulgências" oferecido pela Igreja Católica, aos fiéis. Completamente decepcionado com a postura da Igreja, Lutero sentia-se atormentado pelo Diabo, e, em várias oportunidades acreditava que poderia conversar com o Diabo.

Lutero passou a estar convicto de que a Igreja comportava-se de um modo não harmonioso com os dizeres expressos na Palavra de Deus. Quando suas indagações atingiam momentos críticos em sua cabeça, ele costumava (geralmente madrugada a dentro) "conversar" com o Diabo, condenando-o por querer lhe provocar por meio de tentações constantes, em detrimento de sua postura frente à procura pela "verdade".

Lutero refletiu muito quando voltara de Roma, onde pode visualizar com seus próprios olhos cenas polêmicas referentes às atuações dos "representantes de Deus". Martin identificou, por exemplo, a existência de prostíbulos "específicos" para monges, centenas de pessoas entregando o pouco que possuíam para seu sustento em nome da "salvação" pregada pelos lideres católicos.

Lutero segundo o Príncipe Frederico

Fundador da Universidade, Frederico III sempre mostrou admiração por Lutero, talvez por sua enorme habilidade e dedicação presente em suas aulas, seja também por meio de seu profundo conhecimento teólogo, etc. O Príncipe defendeu e protegeu Lutero mesmo em momentos delicados de sua vida, como veremos adiante. Outro aspecto elogiado com referência a Lutero, condizia com sua coragem presente em sua trajetória de indagações à Igreja Católica.

A Visita de Tetzel em Wittenberg

Tetzel participava do processo de inquisição da Igreja. Deslocou-se da Espanha para Wittenberg, com intuito de trazer aos fiéis uma "esperança divina", visto que o julgamento de Deus estaria próximo. Tetzel proferiu um discurso aos fiéis da região com direito a imagens do purgatório para que os "verdadeiros tementes a Deus" pudessem conhecer o seu poder, recomendando assim, a compra da "passagem" ou livramento do purgatório. Alguns moradores da região "adquiriram" seu livramento após serem convencidos pela Igreja. Essas pessoas se encontraram com Lutero, que por sua vez, se mostrava piamente contra as indulgências, mencionando que tudo não passava de papéis com dizeres de meros homens. Martin Lutero alegava ainda, que somente o amor de Cristo era capaz de providenciar paz de espírito, o alcance deste amor era oferecido por meio da Bíblia, gratuitamente. A Igreja Católica centralizava seu poder sobre os fieis privando-os de possuírem um exemplar da bíblia, sob alegação que jamais poderiam entendê-la, devido a sua complexidade. Diziam ainda que o papel de ensinar as orientações de Deus era uma responsabilidade exclusiva da Igreja Católica, "comandada" pelo Papa.

As 95 Teses de Lutero

Logo após a conclusão das 95 teses, Lutero pregou-as pessoalmente na porta da Catedral de Wittemberg. Fiéis da região passaram a ler o que havia nos papéis afixados. Em seguida, os escritos de Martin foram publicados em grande escala, atingindo assim, um maior número de pessoas, inclusive o Papa obteve rápido acesso deste material. Essas teses estavam compostas de algumas dimensões conceituais, conforme vemos abaixo:

" Teses aceitáveis ao Catolicismo

" Teses demagógicas

" Teses que supõem o conceito luterano de justificação

" Teses que procuram reconhecer o magistério do Papa

" Teses que denotam termos sarcásticos

Lutero e o Papa Leão X

Assim que a Igreja tomara conhecimento dos pensamentos de Lutero com respeito às "verdades" do catolicismo, o Papa Leão X designou um de seus cardeais para conversar pessoalmente sobre o assunto. Lutero respeitou tal solicitação e conversou com um representante oficial do Papado. Nesta ocasião, muitos achavam que Martin revogaria suas afirmações em respeito à Santa Igreja. Alguns de seus companheiros mais achegados o aconselharam a não desafiar Leão X, com receio à ser condenado como um herege frente a "Santa Igreja". O próprio Cardeal jamais esperava ouvir a reafirmação de Lutero sobre tudo o que já havia escutado por meio de outras pessoas e, sobretudo, pro meio de suas teses. A partir deste momento, Lutero deixou de ser considerado católico, definitivamente.

"Julgamento" das 95 Teses de Lutero

Martin Lutero não ficou livre das intenções da Igreja em julgá-lo pela elaboração das 95 teses. Leão X queria um "julgamento" em Roma. O Príncipe Frederico não concordou com as intenções da Igreja e conseguiu um acordo com seu sucessor, Carlos V para que tal situação ocorresse em Wittemberg. O Imperador disse ainda seria montado um esquema de segurança para Lutero, com intuito de acompanhá-lo até os limites da região. Esta segunda parte do acordo não foi realizada por Carlos V. Foi neste momento que Frederico demonstrou seu verdadeiro apreço por Lutero, providenciando alguns de seus homens para o "capturarem" antes da Igreja. Lutero ficou escondido em nos arredores da Universidade, foi também neste momento que Lutero tomou a decisão de traduzir a Bíblia para a língua alemã.

Lutero Traduz a Palavra de Deus em Língua Alemã

Enquanto estava escondido, Lutero ganhou tempo para traduzir a Palavra de Deus para língua alemã. Desta forma, ele esperava poder oferecer o acesso da bíblia a muitas outras pessoas que estavam verdadeiramente interessadas. Um dos exemplares fora dedicado especialmente ao Príncipe Frederico, que o aceitou de muito bom grado.

O Impacto da Postura de Lutero na Alemanha

Matin Lutero sem dúvida, provocou uma verdadeira reforma religiosa, inclusive na Alemanha. Muitos acompanharam suas idéias e deixaram para trás as doutrinas "sugeridas" pela Igreja Católica. Houve grandes confrontos entre protestantes e católicos, inúmeras pessoas morreram. A Catedral de Wittemberg não escapou da devassa dos revoltosos. Lutero pôde presenciar os estragos após a "guerra santa" em Wittemberg desencadeada e liderada por seu amigo professor da Universidade. Martin jamais admitira que o ocorrido fora em conseqüência do que ele pregava. Pois suas ideologias estavam, segundo ele, embasadas no verdadeiro amor de Cristo não em desrespeito, violência e revolta.

O Casamento de Lutero com Katharine

Logo após o conflito, algumas Freiras fugiram duma cidade distante com destino a Enfurt. Uma delas era Katharine Von Bora, uma freira que havia lido todo material de Lutero e queria muito o conhecer pessoalmente. Katharine foi além, casou-se com Martin e teve filhos. Tal fato, desafiando mais uma vez os líderes católicos. A "cúpula" que compunha o reinado de Carlos V deu total apoio negando-se a condenar Lutero com o herege, foi uma verdadeira vitória para aqueles que apoiavam as idéias luteranas.

Meio religioso para fim militar - Augsburg

No dia 21 de janeiro de 1530, o imperador Carlos 5º convocara uma Dieta imperial a reunir-se em abril seguinte, em Augsburg, no sul da Alemanha. Para dispor de uma frente unida contra os turcos nas suas operações militares, ele exigiu o fim do conflito entre protestantes e católicos.

Os príncipes e representantes das cidades livres do Império foram convidados a discutir as diferenças religiosas na futura Dieta, na esperança de superá-las e restaurar a unidade. Atendendo ao convite, o príncipe eleitor da Saxônia pediu aos seus teólogos em Wittenberg que preparassem um relato sobre as crenças e práticas nas igrejas da sua terra, que seria apresentado ao imperador.

Sob a coordenação de Philipp Melachton, foram reunidas as doutrinas compiladas nos documentos conhecidos como Artigos de Schwabach, de 1529, e Artigos de Torgau, de março de 1530.

Lutero, que não estava presente em Augsburg, foi consultado por correspondência, mas as emendas e revisões continuaram sendo feitas até a véspera da apresentação formal ao imperador, em 25 de junho de 1530. Assinada por sete príncipes e pelos representantes de duas cidades livres, a Confissão imediatamente foi reconhecida como uma declaração pública de fé.

De acordo com as instruções do imperador, os textos das confissões foram apresentados em alemão e latim. Diante da Dieta foi lido o texto alemão, que é, por isso, tido como mais oficial.

A Confissão representava um esforço para manter a Igreja unida e continha as principais teses da doutrina de Lutero, entre as quais as que dizem respeito à doutrina da justificação, ou da salvação. Mesmo que a Confissão tivesse sido redigida em estilo conciliador, evitando ataques e reivindicações, não foi aceita pela Igreja Católica e sua divulgação ficou proibida.

A rejeição da Confissão de Augsburg deu força à separação entre luteranos e católicos. Passaram-se quatro séculos de condenações recíprocas e guerras religiosas. O diálogo, suspenso em 1530, só recomeçou em 1967, após o Concílio Ecumênico Vaticano 2º.

Conclusões

Lutero morreu em 1546, aos 63 anos. Após seu casamento, ele ainda pregou seus entendimentos por mais dezesseis anos. Muitos dos que vieram a conhecer seus escritos ficaram de seu lado, dando continuidade ao processo de expansão. Os efeitos do protesto de Lutero perpetuam na sociedade alemã e em todo mundo.

Recomendo para aqueles que desejam conhecer um pouco mais da vida deste corajoso protestante, a assistirem "LUTERO". Um filme que está disponível nas melhores locadoras do país.

Escrito por: CRISTIANO CATARIN

Fonte: http://historianet.com.br

Curiosidades do Antigo Egito

11 - A primeira pirâmide (A Pirâmide de Degraus de Djoser construída por volta de 2600 a.C. - foto acima) originalmente tinha 62 m, com uma base de 109 m x 125 m, e era revestida por pedra calcária branca polida. Ela continha 15 portas, mas apenas uma delas abria.

12 - A mulher no Egito antigo gozava de igualdade legal e econômica com o homem. Apesar disso, não gozavam de igualdade social com o homem.

13 - Ao contrário da crença popular, esqueletos encontrados mostram que os construtores das pirâmides eram realmente egípcios que tinham a confiança do Faraó para trabalhar nesse grandioso projeto. Anotações feitas nas pirâmides mostram que eles tinham orgulho desse trabalho e que se dividiam em grupos.

14 - Quando um corpo era mumificado, seu cérebro era removido por uma de suas narinas e seu intestino também era retirado e colocado em jarros. Cada orgão era colocado em um jarro separado. O único orgão interno que não era removido era o coração, pois os egípcios achavam que ele era a morada da alma.

15 - Ramsés O Grande teve oito esposas oficiais e quase cem amantes. Ele viveu até 1212 a.C. quando morreu com 90 anos.


Fonte: http://uefoda.blogspot.com/2008/09/15-curiosidades-fascinantes-do-egito.html

Renascimento

Olá pessoal,

Seguem 2 vídeos para complementar nossas aulas, o primeiro é muito legal, de autoria de Fulvio Pacheco e Sandra Sikora, muito bem feito, resumido e vale a pena ser visto com atenção. O segundo complementa o primeiro, mostrando os principais artistas e obras.

O Texto referente a atividade extra também já foi postado.

7˚s Anos: O Renascimento e a Matemática

Leia o texto com atenção e responda em seu caderno:

Passados cinco séculos do Renascimento, o que restou daquela atitude inovadora para nós, hoje? Em nosso dia-a-dia alguma técnica ou instrumento herdados do Renascimento?

Imagine algumas situações do cotidiano: um médico que não usa termômetro para medir a temperatura do paciente, um comerciante que não pesa os alimentos que vende ou um professor que avalia o aluno sem atribuir-lhe uma nota. Estamos tão habituados a quantificar tudo que não sabemos mais viver sem padrões matemáticos. Herdamos do Renascimento essa visão quantitativa do mundo.

O homem renascentista tinha verdadeira obsessão pela exatidão. Foi a partir do Renascimento que os estudos de física, química, mecânica e astronomia começaram a ser registrados em fórmulas, equações e cálculos geométricos. “Nenhuma investigação humana pode ser chamada verdadeira ciência se não passar pelas demonstrações matemáticas:, escreveu Leonardo da Vinci. Um século depois, Galileu Galilei defendia a mesma ideia ao redigir: “É preciso medir o que é mensurável e tornar mensurável aquilo que não o é.”

Os registros comerciais seguiram a mesma tendência. Em 1489, o livro de Johann Widman propunha aos comerciantes pouparem tempo utilizando os sinais + e – no lugar de escrevê-los.

Até mesmo a pintura e a escultura renascentista eram verdadeiros estudos matemáticos. Além da perspectiva, o artista distribuía as figuras na tela seguindo padrões geométricos e desenhava o corpo humano usando medidas precisas para calcular, por exemplo, a distância entre a sobrancelha e a boca.

O tempo também foi medido. Até o final da Idade Média, as pessoas não tinham ideia das horas ou dos minutos exatos. O tempo era medido pelas necessidades essenciais da vida: hora de orar, de dormir, de comer, de plantar, de colher. Existiam os relógios de sol, de água, de areia, mas eram imprecisos, e as pessoas comuns provavelmente não faziam uso deles em seu cotidiano. Foi no século XIV que surgiu o relógio mecânico com alguns princípios básicos que permanecem até hoje : molas, rodas dentadas e ponteiros num mostrador. Marcar o tempo era uma necessidade da vida urbana e dos negócios. Desde então, a disciplina do tempo entrou na vida humana: recebe-se pelas horas trabalhadas, fixam-se horários para as aulas, lamenta-se o tempo perdido (...).

A obsessão pelo tempo exato levou o papa Gregório XIII a refazer o calendário, pois as datas religiosas não coincidiam mais com as do início da Era Cristã. Ele encomendou a uma comissão de matemáticos a recontagem dos anos. Essa comissão concluiu que sobravam dez dias no calendário. O papa não teve dúvidas: mandou cortá-los. Assim, depois do dia 4 de outubro de 1582 amanheceu o dia 15 de outubro.

GAARDER.J. O mundo de Sofia. São Paulo. CIA das Letras, 1995. P. 220

1) Encontre no texto informações que sugerem informações sobre o modo de vida dos europeus medievais.

2) Segundo o autor, pequenas mudanças e transformações fizeram muita diferença na vida das pessoas daquele momento histórico, quais foram elas?

3) Elabore hipóteses  para o fato de o europeu renascentista ser tão obcecado pela exatidão.

4) Segundo o fragmento, quais as contribuições renascentistas para a sociedade contemporânea (a nossa sociedade)?

Múmias de Salta: Os mistérios Incas

Olá pessoal,

Os vídeo selecionados abaixo mostram as múmias de Salta, as sacerdotisas e os sacrifícios incas. Estão em espanhol, mas é possível compreender. Além do que podemos observar toda a recriação dos ambientes em que os incas viveram. Aproveitem!

Atenção 8˚s Anos:Atividade Estrada Real

A Estrada Real foi sendo construída nos muitos anos de idas e vindas, das Minas ao litoral, desde o século XVII, em busca das riquezas. Caminhar pela Estrada Real é reviver os passos e os caminhos percorridos pelos escravos, pelo ouro e pela história. Constituída, ainda, pelas vias de acesso, os pontos de parada, as cidades e vilas históricas que se formaram durante o passar dos homens e do tempo.

Inicialmente, o caminho ligava a antiga Villa Rica, hoje Ouro Preto, ao porto de Paraty, mas pela necessidade de uma via de escoamento mais segura e mais rápida ao porto do Rio de Janeiro e, também por imposição da Coroa foi aberto um "caminho novo". A rota de Paraty passou a ser o "caminho velho", a partir do século XVIII. Com a descoberta das pedras preciosas na região do Serro, a estrada se estendeu até o Arraial do Tejuco (atual Diamantina), deixando Ouro Preto como o centro de convergência da Estrada Real. Assim se formou o complexo da Estrada Real, ou seja, mais de 1600 km de patrimônio, cercado de montanhas, natureza, cultura e arte. Conhecer a Estrada Real é reviver o passado e a história de Minas e do Brasil.


Fonte:http://www.estradareal.org.br

A Atividade de vocês é a seguinte:

* Assistir ao vídeo abaixo referente a Estrada Real:
*Elaborar um parágrafo com seus apontamentos: Como seria para o tropeiro, comerciante, funcionários reais levar o ouro da região das Minas até o Rio de Janeiro? Liste as dificuldades e perigos, relacionando-os aos conhecimentos da apostila.
* Poste como comentários.

ATENÇÃO ESTA ATIVIDADE TERÁ VALOR DE ATIVIDADE EXTRA!

Bom trabalho a todos

Atenção 8˚s anos:

A Apresentação abaixo é para vocês, observem as imagens e esquemas, relembrem conceitos.!
Segue também um artigo comentado da Marselhesa, documento trabalhado em sala e bons estudos.
Para aprofundar conhecimentos, segue o link prometido: http://educaterra.terra.com.br/voltaire/especial/home_rev_francesa.htm

1792: Soa "A Marselhesa"


Em 30 de julho de 1792, revolucionários franceses marcham de Marselha para Paris entoando um canto de guerra que ficou desde então conhecido como "A Marselhesa" e até hoje expressa o orgulho nacional.


"Avante, filhos da pátria, o dia de glória chegou. O estandarte ensangüentado da tirania contra nós se levanta."

A revolução explode na França. Os reis Luís 15 e 16 levaram o país à ruína. O povo passa fome e levanta-se contra os seus soberanos.

"Ouvis nos campos rugirem esses ferozes soldados? Eles vêm até nós degolar nossos filhos, nossas mulheres!"

Os Estados vizinhos não querem esperar até que a revolução adentre as suas fronteiras e declaram guerra à França. Agora os revolucionários lutam em dois fronts. Contra as potências estrangeiras e as forças que lutam no próprio país para defender o reino.

"Formai vossos batalhões! Marchemos, marchemos, que a nossa terra do sangue impuro se saciará!"

Em 30 de julho de 1792, as tropas revolucionárias marcharam de Marselha para Paris. Os revoltosos entoavam uma marcha marcial que, a partir desse dia, ficou conhecida como A Marselhesa.

A canção da Revolução tornou-se o hino nacional da França em 1795. Ela sobreviveu aos imperadores Napoleão 1º e 3º, à Restauração, às quatro Repúblicas e a duas guerras mundiais. A Quinta República ancorou A Marselhesa no Artigo 2º da Constituição de 1958 como o Hino Nacional. Ela expressa o orgulho nacional francês, embora franceses modernos tenham uma visão muito crítica do seu texto.

Palavras tenebrosas

"A música é palpitante, mas suas palavras são tenebrosas, muito sangrentas. Eu tenho vergonha de usar estas palavras", diz Hélène Butler, que trabalha para empresas francesas na Alemanha. Ela gostaria de ver A Marselhesa adaptada aos tempos atuais. "A música foi composta quando havia muitos motivos para se combater e por isso tem a sua legitimação", concorda a francesa, acrescentando que mudaria apenas algumas palavras.

Não está claro se as palavras que tanto desagradam madame Butler são um legado popular ou da lavra do próprio compositor. Em todo caso, a melodia de A Marselhesa é atribuída a Claude-Josepf Rouget de Lisle.

Autor escapa da guilhotina

O músico amador era na época capitão do Exército em Estrasburgo. O prefeito da cidade o incumbiu da tarefa de compor a música, porque gostaria de oferecer algo especial para os seus convidados. Chamada inicialmente de Canto de guerra para o Exército do Reno, a canção tornou-se um grande sucesso. Espalharam-se muitas cópias até ela chegar em Marselha. As tropas revolucionárias lá estacionadas gostaram da música e a entoaram na sua marcha para Paris e na invasão da cidade.

Ironicamente, Rouget de Lisle não era partidário da Revolução Francesa. Pelo contrário, era fiel à coroa. Mais tarde, o autor do hino nacional escapou por pouco da guilhotina.

Antepassados da consultora Hélène Butler perderam a vida na guilhotina. Mas, mesmo assim, ela se identifica com os ideais daquele tempo: "François Mitterrand disse 'il reste encore la bastille à prendre', o que significa que a Bastilha é um símbolo daquilo contra o que se tem que lutar. E ainda existem muitos problemas contra os quais as pessoas têm que se unir".

Àqueles que encontram coragem para defender-se contra o mal, a História ofereceu um hino: A Marselhesa.

Fonte: http://www.dw-world.de/dw/article

Revolução francesa

Check out this SlideShare Presentation:

Revolução francesa

View more presentations from crie_historia8.