Aqui só tem História

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quinta-feira, 13 de junho de 2024

Museu Judaíco em São Paulo

O prédio

    Projetado pelo arquiteto Samuel Roder, o Museu Judaico de São Paulo (MUJ) ocupa o prédio do templo Beth El, no bairro Bela Vista.

Na fachada, lê-se: “Que esta seja a casa de oração para todos os povos”

             
    Entre 1932 a 2010, o espaço foi a sinagoga da comunidade Beth El, frequentadas por judeus imigrantes, vindos do Leste Europeu, sobretudo no período Entreguerras (1919-1945). Ali, gerações celebraram seus ritos sagrados. 

    O Museu abriga o maior acervo judaico da América Latina e possibilita ao visitante conhecer a diversidade de expressões, histórias, tradições e memórias judaicas e a coexistência pacífica entre diversos grupos sociais.  


    Ali, a memória é um fenômeno vivo, fonte de resistência e em permanente transformação.


No teto, fotografias individuais ou de famílias ajudam o visitante a imaginar quantas histórias e memórias fazem parte da trajetória dessas pessoas ao longo dos séculos XX e XXI. 



Fontes históricas e a preservação da memória

Os mais de 4000 objetos possibilitam ao visitante analisar fontes históricas, como um detetive do passado, um historiador que interroga os objetos em exposição, são fontes: 
  • materiais, como brinquedos, roupas, adornos (joias, relógios). 
  • visuais: fotografias, mapas, gravuras, pinturas. 
  • textuais: livros e documentos. 
  • sonoros e visuais: filmes e gravações. 

Fontes históricas rituais

O calendário


    O calendário judaico é lunissolar, ou seja, considera tanto os ciclos solares quanto lunares. A contagem do ano é feita a partir da crença da criação do primeiro homem e da primeira mulher por Deus.
Para os judeus, o ano 2024 corresponde ao ano 5784 ou 5785 depois que Deus criou o mundo. 

Torá - É a bíblia hebraica. É escrita à mão com tinta especial e pergaminho especiais. Ali estão as regras e crenças do judaísmo. 

Menorá em bronze - objeto ritual religioso


    Candelabro de sete braços (83,5 cm. de altura): O acervo conta com menorot (plural) de diferentes épocas. 

Mesa do Sêder (Ordem)


    É o jantar festivo em que o povo judeu relembra – por meio da alimentação, da leitura e de canções – as fases de sua libertação do Egito. 


Relato de Esther (Meguilat Ester)

    Feito em Veneza, Itália, século XVIII. Escrito em hebraico e ilustrado com desenhos e aquarela;



    O Pergaminho narra a história da rainha da Pérsia, Esther e da tentativa de extermínio do povo judeu que vivia nesse território. 

    A Meguilá é o livro lido durante a festa de Purim e no seu pergaminho está descrita história da Rainha Esther na Pérsia, a história da festa judaica de Purim que conta tentativa de extermínio do povo judeu na Pérsia antiga durante este reinado. com suporte de marfim torneada com anéis e pergaminho com manuscritos. 


    Além da leitura dessa história, no Purim se celebra a vitória do povo judeu em seguir sua fé, todos ficam alegres, fazem brincadeiras, enviam comidas à família e amigos e também aos necessitados. 

Escultura: Dois velhos indo para a Sinagoga (1939). 

    O homem leva uma bengala e um talit - um acessório religioso em forma de um xale feito de seda, lã ou linho, com as tsitsiot (franjas). Ele é usado como uma cobertura na hora das preces, principalmente na oração de Shacharit (feitas pela manhã). As franjas funcionam como lembrete dos 613 mandamentos do judaísmo. Já a mulher carrega um livro com uma estrela de David na mão esquerda. 

Rosh Hashaná (Cabeça do Ano)

    O ano novo judaico, Rosh Hashaná, é comemorado durante dois dias e celebra a criação do primeiro homem e da primeira mulher. 

    No Museu há inúmeros cartões de felicitações para o novo de diferentes épocas do século XX. 


  • O que costuma-se desejar para a família e os amigos no Ano Novo? 


Boneca de uma jovem mulher rezando na mesa de Shabat (dia sagrado de descanso)

    Na mesa, há um livro de rezas e uma chalá, o pão especial que se come no shabat. Ela pertenceu a Marcus Fisher que, antes da Primeira Guerra Mundial, levou-a consigo quando imigrou para Buenos Aires e, posteriormente, quando veio para o Brasil. 

Fotografias e vestimentas

Vestimentas de casamento, início do século XX


    Foto de Rosinha Brauer Cupersmidt no dia de seu casamento na sinagoga Beth El (que hoje é o Museu) em 1952. O vestido usado por ela encontra-se no acervo do museu. 


Fotografias da exposição de Marcelo Brodsky (fotógrafo argentino)

Família de Marcelo Brodsky, sua avó está destacada no centro da imagem, 1911.

  • O que teria levado essa família a imigrar, vindos da Rússia, para um país tão distante e culturalmente diferente como a Argentina? 
  • Quais esperanças traziam consigo? 
  • O que é possível perceber sobre as relações familiares ao analisar as fotografias? 

    Família de Marcelo Brodsky, nessa fotografia, de 1911, sua avó Rosa 1911 está ao lado do irmão. 


Lembrar e não esquecer

    O dia 6 de maio é Yom HaShoá, o "Dia da Lembrança do Holocausto".  A exposição Lembrar e não esquecer descreve esse período terrível da história do povo judeu por meio de diversas fontes históricas: 


Os objetos em exposição revelam informações sobre a vida daqueles que os possuíam. 




    Segundo o MUJ, na Alemanha, a partir da chegada do partido nazista ao poder, a Estrela de Davi amarela deveria, obrigatoriamente, ser usada pelos judeus em público para diferenciá-los - e humilhá-los, em relação ao restante da população.



Passaporte alemão de Elly SARA Bukofzer. Para identificar as mulheres judias, Sara foi incluído ao nome. 

  • Em que cidade o documento foi expedido? Quando? O que ela representava para o Estado Nazista? 
  • Por que as mulheres judias tinham seus nomes alterados? 
  • Como se sentiam?

Para explorar outros passaportes que fazem parte do acervo do museu, acesse:https://museujudaico.inwebonline.net/resultado.aspx?ns=216000&pesquisa=174148173102099029178169182128096096222089225206&tipopesquisa=045023100197142086096084061115242135035161033191&designacaopesquisa=028192150087144041122088030061151096016187041227&refazPesquisa=sim&modo=album&lang=PO&IPR=145&order=2501&by=asc&pageIndex=1#div_objecto_selecionado


                            Diário de Lori Dublon: registro da perseguição nazista


Esses objetos levam o visitante a refletir sobre como era a vida daquelas pessoas que os utilizaram: 
  • O que Lori escreveu em seu diário?
  • Quem era e o que sonhava a menina dona da boneca? 
  • Como chamava essa sua filhinha? 



Conheça a história de Ruth Sprung: https://www.facebook.com/reel/7322016994563115

Explore outros brinquedos do acervo do Museu, acesse: https://museujudaico.inwebonline.net/resultado.aspx?ns=216000&tabela=129103065024031067032155242180233148050099062198&valor=24&fieldname=064002091052031165176153127026228248223081047252&termo=076186138031138014017176117109211167222251062211&tituloTag=061132214032221073036125069179001099142008211250&IDFiltoTag=226&lang=BR&IPR=145&todosRegistos=true&modo=album&index=5&c=PesquisaGeral&pageIndex=1&order=2501&by=asc#div_objecto_selecionado



Relógio de Bolso de Moisés Dzialowski

    Durante todo o período em que esteve preso em campos de concentração, Moisés Dzialowski escondeu o relógio em seu sapato. 
  • Como o homem conseguiu esconder o relógio em meio aos horrores dos campos de concentração?
  • Qual o valor afetivo desse objeto a ponto de seu dono correr o risco de ser reprimido caso fosse descoberto?  


As irmãs Edith e Eleonore


    Esse cachorrinho de pelúcia cruzou o Atlântico e ofereceu conforto a Edith e Eleonore Posva durante a imigração das meninas ao Brasil, na década de 1940. 

  As irmãs Edith e Eleonore Posva durante a viagem para o Brasil

    A família Hahn (Betty, Wilhelm e as duas filhas Edith e Eleonor) foi vítima da perseguição nazista, a polícia entrou à força em sua casa. Marchas do Partido ocorriam nas ruas. 
Devido às condições impostas aos judeus no período, Edith nasceu prematura sem unhas nem cabelo. Wilhelm, foi preso e Betty pagou para que ele fosse libertado. Na Kristallnacht, novembro de 1938, os nazistas quebraram as janelas acima das camas das crianças. 

Vestido de Edith Ida  e Eleonore Posva

    Sara Wild, mãe de Betty, foi deportada para Riga. Seu filho Heinrich viu os nazistas levarem sua mãe embora, mas não pôde fazer nada. Ela levou consigo apenas uma pequena mala e passou três dias e três noites no trem até chegar ao seu destino. Ali, foi baleada na floresta de Rumbula. 
    A família Hahn deixou a Alemanha em 1940, Edith tinha 3 anos e Eleonore, 4 anos com destino ao Brasil sem falar português e sem recursos.            https://www.jl-gunzenhausen.de/de/wild.html



    Além das memórias do Holocausto, um painel favorece a reflexão com a atualidade ao apresentar manchetes relacionadas à violência a que minorias são vítimas no Brasil, reafirmando o compromisso do Museu com a preservação da memória e do compromisso contínuo com a justiça e a humanidade.


Para conhecer o Museu Judaico de Paris, clique: https://aquisotemhistoria.blogspot.com/2023/10/a-musica-nos-campos-de-concentracao.html


segunda-feira, 16 de janeiro de 2023

Uma múmia Inca no Chile - El Niño del Plomo

  As múmias exercem enorme fascínio, isso é inegável. A preservação dos restos mortais daqueles que viveram centenas de anos antes de nós revelam importantes informações sobre o passado, como é o caso das múmias incas. 

    Eu conhecia as múmias de Salta, três crianças sacrificadas aos deuses, no território que hoje é a Argentina, há cerca de 500 anos e que parecem adormecidas.  No Chile, conheci a história do Niño del Plomo. 

    Esse menino tinha cerca de 8 anos quando foi sacrificado. Ele foi encontrado em 1954, no Cerro del Plomo, uma área da Cordilheira dos Andes próxima a Santiago, a 5400 metros de altitude. Hoje, seu corpo é um dos maiores tesouros do Museu de História Natural do Chile. 


O menino passou por um processo de mumificação natural devido à altitude e as baixas temperaturas. 

Extensão do Tawantisuyu, o Império Inca no século XVI

Revista História Viva, dezembro de 2003

    O menino foi uma oferenda na cerimônia da Capacocha para celebrar as vitórias e anexação dos territórios ao sul da Cordilheira e manter o equilíbrio entre os incas e os deuses. Nestas cerimônias, as crianças eram as oferendas mais significativas. 

   






















Os curacas, sacerdotes do Império, recolhiam oferendas - objetos de ouro, prata, cerâmica, têxteis, plumas e alimentos - de todas as partes do Tawantisuyu, que chegavam a Cusco em lhamas. As crianças enviadas à capital, em geral, eram filhos dos curacas. Ter um filho sacrificado aos deuses era uma enorme honra. 

    Acredita-se que as crianças eram preparadas para essas cerimônias e não sentiam medo da morte como nós sentimos hoje. As vestimentas do menino levam os arqueólogos e historiadores a acreditar que ele é proveniente da área entre o Peru, a Bolívia e o norte do Chile. 
    Uma caravana formada por sacerdotes, músicos, lhamas e a criança caminharam milhares de quilômetros até a montanha escolhida pelo Inca. 

                                            
   











Na década de 1970, estudos do departamento de antropologia, indicavam que um cronista espanhol chamado de Rodrigo Hernández Príncipe, no século XVII, escreveu sobre a Capacocha e relatou que um menino chamado de Cauri Pacsa, teria sido enviado à região que hoje é o Chile. 
    Dessa forma, muitos se referem ao Niño del Plomo como Cauri Pacsa, mesmo sem outras evidências comprovadas.

    Ao chegarem ao topo do Cerro, as sacerdotisas prepararam Cauri Pacsa, pintaram seu rosto de vermelho e amarelo, arrumaram seu cabelo com mais de 200 tranças finas. Além disso, recebeu plumas de condor para a cabeça e roupas vistosas, um manto sobre os ombros, sapatos coloridos, um bracelete de prata e uma adorno em seu peito. 


    Os sacerdotes cavaram uma espécie de câmara no alto do Cerro, lá depositaram o menino, exausto dos dias de caminhada e entorpecido pela ingestão de chicha. Alimentos, objetos variados, e, claro, Cauri Pacsa foram oferecidos aos deuses em troca de chuvas para as colheitas e fertilidade para a terra e animais. A entrada da câmara foi fechada com rochas. Cauri Pacsa morreu dormindo, de frio. 



    Para os incas, Cauri Pacsa se reuniu com seus ancestrais e junto a eles zelou por seu povo, garantindo aos incas a fertilidade que lhes garantia a vida. 

Vista do Cerro del Plomo

Lugar em que foi encontrado o Niño del Plomo

Estudo fotogramétrico do Niño del Plomo realizado pelo Museu de História Natural do Chile

    Niño del Plomo foi encontrado em 1954 pela família Chacón, os quais exploravam o Cerro em busca de riquezas, uma vez que Guillermo Chacón havia encontrado algumas peças de prata de origem indígena na região. O menino e as peças encontradas foram negociadas em troca de uma enorme soma com o Museu de História Natural, onde hoje encontram-se preservados. 

Para Saber mais: 




Livro: Niño del Plomo, una momia inka. PAVEZ, Ana Maria; ilustraciones de Carmen Cardemil. Santiago: Amanuta, 2015

Todas as ilustrações da postagem foram retiradas deste livro. 

domingo, 29 de março de 2020

A Peste Negra

Rotas comerciais, batalhas e doenças...


Note que a peste negra segue o caminho das rotas comerciais da Baixa Idade Média: 


              (...) chamada peste bubônica, pois se caracteriza pela presença de gânglios linfáticos inchados e doloridos (bubões) na virilha e nas axilas, existia de modo endêmico na Ásia Central e na China. Tanto que o Ocidente foi poupado por muito tempo. Até o dia funesto de 1346, quando os tártaros da Horda Dourada decidiram sitiar o porto de Caffa, entreposto comercial genovês na Crimeia, às margens do Mar Negro. O bacilo da peste (ou bacilo de Yersin), transmitido pelas pulgas dos ratos negros que acompanhavam as tropas mongóis, logo infectou tanto os sitiantes quanto os sitiados, pois os sitiantes, já doentes, acharam lógico compartilhar seu mal com os sitiados e catapultar os cadáveres por cima dos muros para infectar a cidade. Seja como for, os tártaros acabaram inventando a primeira guerra biológica! Vamos nos abster de lhes dar os parabéns.

Representação da Horda de Ouro
https://farbitis.ru/pt/historical-geography-of-russia/who-broke-the-golden-horde-story-what-is-the-golden-horde/

         Contudo, essa guerra longínqua se alastrou. Um navio de comerciantes genoveses conseguiu escapar antes que o cerco terminasse... Os negócios eram prioridade para os genoveses, que foram logo transportando o carregamento para seus clientes. Para isso, fizeram uma escala em Messina, em setembro de 1347. Depois Gênova e, por fim, Marselha, em dezembro do mesmo ano. E, a cada parada, a peste negra se alastrou no ritmo da descarga das mercadorias, assim como os ratos que a acompanhavam. Uma espécie de epidemia experimental bastante involuntária. 
       Era possível, portanto, seguir a peste conforme se seguem os ratos. Um pequeno detalhe da história: a ratazana asiática transmissora da peste tomou rapidamente o lugar do ratinho europeu. Tanto que, em Marselha, no ano de 1347, não havia mais gatos para atacar os ratos mongóis! 
          O leitor que ficou intrigado com esse relato, pode, com toda a razão, se perguntar por que os gatos europeus ficaram apavorados diante dessa nova espécie de 'ameaça amarela'. Porque esse não é o caso: a história é ainda mais terrível. De modo geral, a Idade Média não foi uma boa época para os gatos da Europa. Eles, de fato, tinham a má reputação de, entre outras coisas, serem animais maléficos, detentores de poderes assustadores. Uma bula papal de 1233 chegara a especificar que os gatos pretos eram servos do diabo. Até se corria o risco de ser acusado de feitiçaria pelo simples fato de ter um... A Inquisição logo se encarregaria de combater todas as formas de bruxaria e satanismo, o que incluía naturalmente a erradicação dos gatos. Tanto que os pobres bichanos desapareceram das cidades e dos portos, deixando o terreno livre para os ratos, sua presa ancestral.

Observe o mapa que apresenta o ano da chegada da peste a cada importante porto comercial da Europa:



          Por ironia da história, quando o papa Inocêncio VII exigiu que a erradicação dos gatos se intensificasse - o que custaria a vida de milhões de animais -, foi a vez da devota cidade de Avignon, então cidade papal, ser atacada pela doença. É bem possível que a presença de gatos tivesse freado a propagação da epidemia, que acabou causando devastação por toda a Europa. Estima-se que, em cinco anos, a peste negra fez 25 milhões de vítimas, ou seja, de 30 a 50% da população ocidental! 

Revista História Viva - Edição 18

             A moral da história, como diria La Fontaine, por motivos diferentes, mas intimamente ligados, é que não era nada bom ser homem ou gato em Marselha naquela época.

Referência: 

FABIANI, Jean-Nöel. A Fabulosa História do Hospital, da Idade Média aos dias de hoje. Porto Alegre: L&PM, 2019. p. 22 a 24

Vale a Pena Ler: 


A fabulosa história do hospital: Da Idade Média aos dias de hoje ...

https://www.amazon.com.br/fabulosa-hist%C3%B3ria-hospital-Idade-M%C3%A9dia/dp/8525438383 Acesso em 28 mar 2020. 

Jean-Nöel Fabiani, cirurgião e professor de história da medicina conta a história do hospital e, consequentemente, da medicina. A linguagem fácil e atrativa cativa o leitor e instiga a curiosidade sobre essa fascinante aventura: a análise do corpo humano e arte de curar!


Os gatos na Idade Média: 

A lei medieval era implacável com os gatos, principalmente no século XIII, nos pontificados de Inocêncio VII e Gregorio IX, exatamente no momento em que poderiam ter sido decisivos no combate à temível Peste Negra, foram ferozmente caçados pela Inquisição sob acusação de representarem a própria personificação do diabo.