Aqui só tem História

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domingo, 30 de outubro de 2016

A sociedade patriarcal na América Portuguesa

Família, casamento e intimidade na colônia


Texto 1

“O âmbito do domicilio foi, de fato, o espaço de convivência da intimidade colonial. As famílias encontravam-se muito dispersas e muito mais do que famílias, o que se deve estudar é o próprio domicílio. Mas o qual o sentido e o significado de uma vida privada para aqueles que, nas primeiras décadas do século XVI, moravam a quilômetros de distâncias uns dos outros, e afastados do que poderíamos considerar uma vida pública? A distinção clássica entre público e privado não se aplica à vida colonial antes do final do século XVIII e início do XIX. A divisão interna da casa, por exemplo, tampouco propiciava a intimidade, não havia paredes dividindo os quartos, sinal que a vida íntima ainda não se tornara fator relevante na vida dos colonos.”
ALGRANTI, Leila Mezan. “Família e vida doméstica.” História da vida privada no Brasil. Vol. 1: Cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.


Texto 2

“Não se pode negar a importância do casamento no projeto colonizador do Estado e da Igreja. Especialmente entre os portugueses e seus descendentes, mas também nos demais seguimentos sociais o casamento permaneceu um ideal a ser perseguido, uma garantia de respeitabilidade, segurança e ascensão a todos os que o atingissem. Vida conjugal e casamento, por exemplo, eram assuntos do maior interesse para as mulheres, embora poucas, na verdade, pudessem decidir sobre o matrimônio. Pressionadas socialmente para ‘tomar estado’ logo aos 13 ou 15 anos, as mulheres da Colônia, como as da Metrópole, desde cedo, se apavoravam com a possibilidade de não se casarem. Em terra tão avessa à família, não faltavam assim, o reconhecimento do elogio e a busca angustiada do casamento.”
VAINFAS, Ronaldo. Trópico dos pecados: moral, sexualidade e Inquisição no Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998.


As respostas devem ser organizadas em forma de texto, caso haja pesquisa adicional, cite a fonte.

1) De que modo pode-se relacionar os dois textos e o filme assistido em sala. Justifique.
2) Por que, de acordo com o texto 1, o foco do historiador que analisa a vida na colônia deve ser o domicílio? Descreva o domicílio onde estava inserida a personagem Oribela e Francisco de Albuquerque.
3) Qual a função do casamento na colônia e na metrópole? Explique.
4) Relacione as informações obtidas na leitura dos dois fragmentos e relacione-as às situações apresentadas pelo filme Desmundo.
5) Além da mulher, quais seriam os outros grupos sociais excluídos na dinâmica colonial? Explique seu posicionamento.
5) Comente as diferenças existes entre a vida na colônia e a vida na sociedade contemporânea.


Para Saber Mais:
http://www.ensinarhistoriajoelza.com.br/desmundo-o-brasil-do-sec-xvi/
http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_content&view=article&id=870&secao=216

segunda-feira, 9 de maio de 2016

1˚ano: P1 - Da queda do Império romano às Invasores bárbaras


Pessoal, seguem os slides e as habilidades para melhor organização de estudos para nossa P1 de 13/05.
Utilizei a versão resumida, do Terceirão, mas é possível utilizar sem nenhum problema, em caso de dúvidas, me procurem.





quinta-feira, 25 de fevereiro de 2016

Grécia antiga e o filme 300 de Esparta - análise de fonte visual

Leia os documentos acerca da vida na pólis de Esparta. 





Siga as orientações para desenvolver um bom texto. 


1. Explicar como ocorreu a construção do ideal espartano em relação a: 
a. quem eram esses guerreiros, 
b.  qual código de conduta norteava suas vidas, 
c. que tipo de treinamento recebiam. 

2. Analisar a conduta da população frente a uma ameaça externa. 


3. Problematizar a visão do outro: o estrangeiro. 

4. Comparar o homem grego e o persa de acordo com o que o filme - e a HQ -  apresentou. 


5. Relacionar as informações dos direcionamentos 3 e 4. 


quarta-feira, 14 de maio de 2014

Os bárbaros - construção da imagem do "outro"

Habilidades:


  • (EF06HI14) Identificar e analisar diferentes formas de contato, adaptação ou exclusão entre populações em diferentes tempos e espaços.
  • (EF06HI18) Analisar o papel da religião cristã na cultura e nos modos de organização social no período medieval.

  François Hartog, historiador francês, dedicou um de seus trabalhos à compreensão do "outro" pelo inimigo. Ele analisa a forma de compreender o mundo que os gregos tinham, especificamente a de Heródoto, historiador de Halicarnasso e estudou como os gregos se portavam diante da alteridade dos povos vizinhos (os citas, os egípcios, os fenícios, os persas etc.), buscado entender como, na época clássica, os gregos falavam de si próprios e dos outros, os não gregos. 
        Heródoto escreveu fartamente sobre as Guerras Médicas (o longo conflito entre persas e os gregos). Em seu texto, escrito há mais de 2 mil anos, Heródoto se ocupou da representação dos persas para seus leitores gregos: caracterizou-os como inimigos terríveis. Para os atenienses e espartanos, eram selvagens, criaturas além da humanidade, bárbaros. Apesar de dignos de admiração por algumas das qualidades, os persas não eram contemplados como seres "iguais" pelo historiador grego.
      Vemos tratamento muito similar quando lemos o texto de Tácito, historiador grego, a respeito dos povos germânicos. No complexo jogo da representação do "outro", daquele que não sou eu, é recorrente a projeção daquilo que é nossa visão da bestialidade, nossa visão de monstruosidade atribuída ao outro. 
       Pensando nisso, é possível dizer que, apesar das inúmeras diferenças entre aqueles que são considerados povos bárbaros, criou-se a representação do bárbaro na cultura ocidental como aquele que é inferior culturalmente. Isso não ocorreu por acaso, a maior parte das informações que temos sobre os "bárbaros" nos chegou por meio de relatos romanos (seus rivais, em muitos aspectos) Vikings, celtas, povos germânicos são normalmente associados à violência e ao espírito guerreiro. 
 
FERREIRA, João Paulo Hidalgo. “Nova História integrada”: Ensino Médio: Volume Único: manual do professor / João Paulo Hidalgo Ferreira, Luiz Estavam de Oliveira Fernandes. – Campinas, SP: Companhia da Escola, 2005. Adaptado. 


Exercícios


1. As imagens a seguir representam povos bárbaros. Analise-as. 

a. Como os bárbaros são representados? 
b. Apresente 2 argumentos oferecido pelo texto e relacione as imagens à construção da  imagem do outro, os "bárbaros". 


"Hagar, o Horrível", personagem criado em uma tira em quadrinhos criada por Dick Browne em 1973.



Cena do filme Asterix e Obelix contra César, de 1999, baseado nas HQs criadas em 1959, na França, por Albert Uderzo e René Goscinny.

2. Analise o mapa: 


A iluminura medieval que representa o momento da coroação de Carlos Magno, rei dos francos, no Natal do ano 800, em Roma, pelo Papa Leão III. 


Leve em conta as informações do mapa e da iluminura e explique a relação entre os francos e a Igreja Católica. 

Gabarito


1 a. Os bárbaros são representados como "horrível", adjetivo de Hagar, guerreiros implacáveis, espada de Hagar, de Átila, o Huno. Barbudos, cabeludos, em oposição aos cabelos e barbas aparadas dos romanos - sinônimo de higiene e boa aparência. Na representação de Asterix e Obelix, novamente vemos os cabelos e barbas longas, além do ataque desordenado dos guerreiros. 

b. Apresente 2 argumentos oferecido pelo texto e relacione as imagens à construção da  imagem do outro, os "bárbaros", associados à violência e ao espírito guerreiro, tal como representados pelas imagens. 


2. Carlos Magno, rei dos Francos (768 – 814), foi coroado pelo Papa no Natal do ano 800 d. C., em Roma. Em seu governo, o Reino dos Francos atingiu toda a extensão da Europa central. A aliança com a Igreja Católica foi uma tentativa de reviver o Império Romano do Ocidente - em aspectos militares, administrativos e religiosos, o que, em muitos aspectos, consolidou o cristianismo entre os reinos bárbaros. 

quarta-feira, 19 de março de 2014

1˚ano: Antiguidade Oriental e Grécia: slides e exercícios

Oi gente;

Segue a organização do material de aula sobre a Antiguidade Oriental. Os slides da Mesopotâmia precisam de um up, foram aqueles que eu usei em sala, mas agora não vai dar tempo.
Também estão aqui nossa última temática; Fenícios, hebreus e Persas, além dos exercícios, que devem ser entregues em folha separada.
Grécia logo abaixo, mas usei o arquivo resumido, feito para o 3˚ano, pois o de vocês tem mais imagens e... é muito mais estado. Quem quiser o material completo me procure com o pendrive!
Estudem muito e estejam atentos ao aprofundamento com muita qualidade : )









sexta-feira, 24 de agosto de 2012

Reforma Religiosa

Olá Pessoal,

Segue o ppt da nossa aula, as dicas de filmes (quem puder deve assistir, principalmente quem tem dificuldades em imaginar tudo aquilo que falo em aula, pois assistindo o filme vocês visualizam o contexto histórico e compreendem os fatos de outra perspectiva) !
Não se esqueçam de fazer os exercícios adicionais em folha separada!

1) Lutero se interrogou por muito tempo a respeito da salvação do homem e do papel da Igreja na vida dos fiéis. Comente quais foram as conclusões de Lutero acerca dessas temáticas.
2) Uma das principais mudanças que resultaram das propostas de reforma de Lutero foi a simplificação do culto religioso. Relacione essas mudanças às conclusões alcançadas por Lutero a respeito do papel da Igreja na salvação dos fiéis.
3)Explique a importância da Dieta de Worms (1521)
4) Identifique s principais contribuições de Calvino para o movimento reformista.
5) Justifique a afirmação: "A Reforma Anglicana teve como impulso um fator político.
6) Aponte quais foram as principais medidas da Igreja Católica diante dos movimentos reformistas.



Lutero: Assistimos pequenas partes, mas vale a pena assistir todo, principalmente para aqueles que ainda tem dúvidas! Após quase ser atingido por um raio, Martim Lutero (Joseph Fiennes) acredita ter recebido um chamado. Ele se junta ao monastério, mas logo fica atormentado com as práticas adotadas pela Igreja Católica na época. Após pregar em uma igreja suas 95 teses, Lutero passa a ser perseguido. Pressionado para que se redima publicamente, Lutero se recusa a negar suas teses e desafia a Igreja Católica a provar que elas estejam erradas e contradigam o que prega a Bíblia. Excomungado, Lutero foge e inicia sua batalha para mostrar que seus ideais estão corretas e  permitem o acesso de todas as pessoas a Deus.



 A Outra:
 Ana (Natalie Portman) e Maria (Scarlett Johansson) são irmãs que foram convencidas por seu pai e tio ambiciosos a aumentar o status da família tentando conquistar o coração de Henrique Tudor (Eric Bana), o rei da Inglaterra. Elas são levadas à corte e logo Maria conquista o rei, dando-lhe um filho ilegítimo. Porém isto não faz com que Ana desista de seu intento, buscando de todas as formas passar para trás tanto sua irmã quanto a rainha Catarina de Aragão (Ana Torrent).

Henrique IV



A Letra Escarlate:



 Sombras de Goya: Excelente filme e ótimo elenco. Mesmo não referindo-se diretamente ao período que estamos estudando, este filme vale a pena ser visto pelo enorme repertório cultural que traz consigo.  Nos primeiros anos do século XIX, em meio ao radicalismo da Inquisição e à iminente invasão da Espanha pelas tropas de Napoleão Bonaparte (Craig Stevenson), o gênio artístico do pintor espanhol Francisco Goya (Stellan Skarsgard) é reconhecido na corte do Rei Carlos IV (Randy Quaid). Inés (Natalie Portman), a jovem modelo e musa do pintor, é presa sob a falsa acusação de heresia. Nem as intervenções do influente Frei Lorenzo (Javier Bardem), também retratado por Goya, conseguem evitar que ela seja brutalmente torturada nos porões da Igreja. Estes personagens e os horrores da guerra, com os seus fantasmas, alimentam a pintura de Goya, testemunha atormentada de uma época turbulenta. 
Sinopses: http://www.adorocinema.com

 Seguem trechos do documentário exibido pelo History Channel. Baseado em documentos inéditos e pesquisas que revelam inúmeros segredos do Vaticano, a minissérie Arquivos Secretos da Inquisição foi destaque do The History Channel. A produção de quatro horas foi rodada na Itália, França e Espanha. A minissérie, com intervenções de especialistas, retrata as passagens mais obscuras de mais de 600 anos da Igreja Católica em sua luta para ser a exclusiva representante do Cristianismo no mundo. A Inquisição foi um sistema de terror em massa, composto por cortes secretas. Tratava-se de uma instituição que ultrapassou fronteiras geográficas e históricas, indo da França medieval ao renascimento italiano. O especial aborda essa sangrenta história, dos arquitetos da Inquisição às vítimas de sua ira. Os episódios trazem opiniões de estudiosos como David Gitlitz (especialista em História Medieval), Stephen Haliczer (historiador), Charmaine Craig (escritor) e Joseph A. Di Noia (teólogo e reverendo). O especial foi composto por 4 episódios. A nós caberá assistir o 3˚, iremos utilizar este material para nossa atividade extra. Quem não conseguir assistir, leve o pen drive para nossa próxima aula.
1: Arquivos Secretos da Inquisição - A Lágrima do Terror
2: Arquivos Secretos da Inquisição - As Lágrimas da Espanha
3: Arquivos Secretos da Inquisição - A Guerra Contra Ideias
 4: Arquivos Secretos da Inquisição - O Fim da Inquisição


terça-feira, 3 de abril de 2012

1˚ano: Simulado 2011

Oi Gente:

Achei melhor digitar e deixar disponível para vocês o 1˚ simulado de 2011, ele é diferente do simulado que fazemos até o 9˚ano, façam, testem seus conhecimentos e depois comentamos em sala!

1) ENEM - Segundo a explicação mais difundida sobre o povoamento da América, grupos asiáticos teriam chegado a esse continente pelo Estreito de Bering, há 18 mil anos. A partir dessa região, localizada no extremo noroeste do continente americano, esses grupos e seus descendentes teriam migrado, pouco a pouco, para outras áreas, chegando ate a porção sul do continente. Entretanto, por meio de estudos arqueológicos realizados no Parque Nacional da Serra da Capivara (Piauí), foram descobertos vestígios da presença humana que teriam ate 50 mil anos de idade.
Validadas, as provas materiais encontradas pelos arqueólogos no Piauí

A) comprovam que grupos de origem africana cruzaram o oceano Atlântico ate o Piauí há 18 mil anos.

B) confirmam que o homem surgiu primeiramente na América do Norte e, depois, povoou os outros continentes.
C) contestam a teoria de que o homem americano surgiu primeiro na América do Sul e, depois, cruzou o Estreito de Bering.D) confirmam que grupos de origem asiática cruzaram o Estreito de Bering ha 18 mil anos.E) contestam a teoria de que o povoamento da América teria iniciado há 18 mil anos.


2) (Fgv) Sobre os povos dos sambaquis, é incorreto afirmar que: 
a) sendo nômades, ocuparam a faixa amazônica, deslocando-se durante milhares de anos, do Marajó a Piratininga; 
b) sedentários, viviam da coleta de recursos marítimos e de pequenas caças; 
c) as pesquisas arqueológicas demonstram que tais povos desenvolveram instrumentos de pedra polida e de ossos; 
d) na chegada dos primeiros invasores europeus, esses povos já se encontravam subjugados por outros grupos sedentários; 
e) esses povos viveram na faixa litorânea, entre o Espírito Santo e o Rio Grande do Sul, basicamente dos recursos que o mar oferecia.

3) (ENEM- adaptada) As primeiras pinturas rupestres, que são um patrimônio cultural brasileiro, expressam normalmente cenas vistas pelos olhos de povos primitivos que mostram: 
a) o conflito entre  os povos indígenas e os europeus durante o processo de colonização do Brasil;
b) a organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus membros;
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história do Brasil;
d) os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos;
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o período colonial.

4) (FCC) A sociedade egípcia obedecia a uma rígida hierarquia, sendo que na parte superior achavam-se
a) a nobreza, que ocupavam os principais cargos públicos; 
b) o faraó, que era considerado um deus vivo;
c) os escribas, que representavam a administração do reino;
d) os militares; que zelavam pela integridade do reino;
e) os sacerdotes, que dominavam inteiramente as funções políticas.

5)ETEC Analise atentamente estes mapas do Crescente Fértil: 

Os rios tiveram grande importância no nascimento e desenvolvimento de civilizações antigas, como as da região que foi denominada de Crescente Fértil. Cortadas por rios, fertilizadas pelas suas águas e por ação da natureza e do trabalho humano, as terras aí localizadas tornaram- se propícias ao desenvolvimento da agricultura, em total contraste com as regiões vizinhas, desérticas ou semidesérticas.
Sobre o Crescente Fértil pode-se afirmar que
I. suas terras eram fertilizadas durante os dias de lua em fase de quarto crescente.
II. suas terras estavam localizadas em três continentes: o europeu, o africano e o asiático.
III. elefoiassimdenominadoporqueeraumaregiãofértil que tinha forma de lua crescente.
IV. nele se desenvolveram as civilizações dos egípcios, hebreus e mesopotâmios.
Estão corretas apenas:
a) I e II;
b) I e IV;
c) II e III
d) III e IV
e) II, III e IV. 

6) (G1 - utfpr 2007) Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um se destacou como de exímios navegadores e excelentes comerciantes. Eram os fenícios, cuja principal contribuição legada às civilizações posteriores foi o (a): 
a) alfabeto fonético.
b) organização estatal centralizada. 
c) formação de um exército e de uma marinha de guerra profissionais.
 d) religião monoteísta.
 e) organização política democrática.

7) (UFMS) Sobre  a Bíblia e a história dos hebreusS, é correto afirmar que
a) a Bíblia é, ao mesmo tempo, o livro cujas traduções estão mais espalhadas pelo mundo e, segundo alguns historiadores, um dos menos lidos de todos os best-sellers. Além de ser um livro sagrado, ela também é uma importante fonte de pesquisa para o conhecimento da história dos hebreus.
b) o povo hebreu, do qual a Bíblia é originária, desde seus primórdios manifestou total desprezo pelas suas tradições escritas. Isso significa que, para eles, a tradição oral teve mais importância na transmissão de conhecimentos e costumes, enfim, para a manutenção de sua identidade.
c) na Bíblia, a história dos hebreus começa em Gênesis, quando Moisés, um dos patriarcas, recebeu a ordem de deixar a sua terra natal para ir rumo à terra que Deus lhe mostrou para nela se estabelecer.
d) embora a Bíblia seja considerada um livro sagrado, ela não deve ser vista como um documento que possa ser estudado por historiadores, pois religião e ciência são diferentes esferas do conhecimento.
e) a Bíblia, composta pelo Antigo e pelo Novo Testamento, é considerada integralmente um livro sagrado para cristãos, judeus e mulçumanos.

8) (Fatec) Considere o texto a seguir: 

As cidades-Estado [...] eram muito diferentes entre si: nas dimensões territoriais, nas riquezas, em suas histórias particulares e nas diferentes soluções obtidas ao longo dos séculos para os conflitos de interesses entre seus componentes. A maioria delas nunca ultrapassou a dimensão de pequenas unidades territoriais, abrigando alguns milhares de habitantes – não mais do que 5 mil, quase todos envolvidos com o meio rural. Outras, de porte médio, chegaram a congregar 20 mil pessoas. Algumas poucas, portos comerciais ou centros de grandes impérios, atingiram a dimensão de verdadeiras metró- poles, com mais de 100 mil habitantes [...].
(GUARINELLO, Norberto Luiz. Cidades-Estado na Antiguidade Clássica. In: PINSKY, Jaime; PINSKY, Carla Bassanezi (Orgs.). História da cidadania. São Paulo: Contexto, 2008. p. 30.)
De acordo com o texto, na Grécia antiga, as cidades- Estado

a) abrigavam os mesmos ideais democráticos, indepen- dente de seu porte, como foi o caso de Atenas.

b) mantinham um forte equilíbrio de força, uma vez que havia uma cidade centralizadora que controlava política e economicamente todas as outras.
c) tinham como principal característica serem diferentes entre si, no tamanho e nas suas escolhas políticas, como foi o caso de Atenas e Esparta.
d) possuíam a cidadania como um bem maior, em que, independente do número de sua população, todo grego tinha direito de participar dos rumos de sua cidade.
e) exerciam, por consenso, em um determinado momento, o domínio político e religioso do Império grego.

9) (ESPM Julho 08) Leia o texto e responda: “O regime democrático foi instituído, em Atenas, na época de Clístenes, quando foi efetuada uma série de reformas administrativas e políticas (...) Assim como o fizeram Aristóteles e Péricles nos seus discursos muitos historiadores idealizaram a Democracia Ateniense”. (Aquino, Denise, Oscar. História das Sociedades: Das comunidades primitivas às sociedades medievais)
Assinale a alternativa correta quanto ao regime democrático ateniense:
a) Logrou alcançar, graças ao seu aperfeiçoamento por Péricles, a abolição completa da escravidão.
b) Estendeu a cidadania a todos os habitantes residentes em Atenas, independentemente de sua condição social, econômica e sexual.
c) Preservou os privilégios da aristocracia eupátrida que manteve a exclusividade de participação na Eclésia (Assembléia) e na Bulé (Conselho).
d) Significou uma forma de atender aos interesses dos comerciantes, interessados em dirigir politicamente Atenas, tendo concedido cidadania inclusive aos estrangeiros (metecos).
e) As mulheres não possuíam cidadania e estavam proibidas pelas leis atenienses de participar do regime democrático.

10) (Ufsm) Sobre a Guerra do Peloponeso, pode-se afirmar que
a) se tratou de uma luta entre a Confederação de Delos, chefiada por Esparta, e a cidade-estado de Atenas.
b) se constituiu na união de duas poderosas ligas, a de Peloponeso e a de Delos contra Atenas.
c) promoveu o fortalecimento da Liga de Peloponeso e a consolidação das cidades-estados gregas.
d) foi a vitória da Grécia sobre os povos persas, ampliando o império e domínio territorial grego.
e) foi responsável pelo declínio da civilização grega, possibilitando a posterior conquista da Grécia pelos macedônios em 350 a.C.